( مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) ] البقرة: 261] . وقال تعالى: ( الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ ) ] التوبة: 121] .

914-وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لما نزلت ( مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"رب زد أمتي"فنزلت ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ] الزمر: 10[ رواه ابن حبان .

915-وعن خريم بن فاتك (1) رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت بسبعمئة ضعف"رواه الترمذي وحسنه ، والنسائي وابن حبان والحاكم ، وقال: صحيح الإسناد .

916-] وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبى صلي الله عليه وسلم بناقة مخطومة (2) ، فقال: يا رسول الله! هذه في سبيل الله ، فقال رسول الله:"لك بها يوم"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

914-ابن حبان ( 4647 ) "الإحسان"، والطبراني في"الأوسط" ( 564 ) ، والبيهقي في"الشعب" ( 3318 ) ، والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 792 ) .

915-الترمذي ( 1625 ) في فضائل الجهاد: باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله ، والنسائي 49/6 ، وأحمد 4/ 322 و345 و 346 ، والطبراني في"الكبير" ( 4151 ) و ( 4155 ) ، وابن حبان ( 4647 ) ، وصححه الحاكم 2/ 87 ، ووافقه الذهبي . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 1236 ) .

( 1 ) قيل: إنه شهد بدرا ، وقيل: شهد الحديبية وقيل إنما أسلم حين أسلم بنو أسد بعد فتح مكة فتحول إلى الكوفة فنزلها مع ابنه أيمن ، وقيل: نزلا الرقة وماتا بها في عهد معاوية . وكان قد آلى على نفسه ألا يقاتل مسلما .

916-مسلم ( 1892 ) في كتاب الإمارة: باب فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها ، والبغوي في"شرح السنة" ( 2625 ) ، والنسائي 6/ 49 ، والدارمي ( 2407 ) ، وأحمد 4/ 121 و 5/ 274 ، وابن حبان ( 4649 ) ، والبيهقي 9/ 172 ، والحاكم 2/ 90 .

( 2 ) الخطام: كي توسم به الإبل من الأنف إلى أحد الخدين ، والخطام: حبل تقاد به .