يقال في أيام العشر: بكل يوم أالف يوم ، ويوم عرفة عشرة آلاف يوم ، قال: يعني في الفضل .

865-] وخرج[ أبو الشيخ والبيهقي أيضا عن الأوزاعي قال: حدثني رجل من

بني مخزوم ، عن النبى صلي الله عليه وسلم:"أن العمل في أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها ، ويحرس ليلها ، إلا أن يختص امرؤ بشهادة".

قلت: الأوزاعي إنما يروي عن التابعين ، وهذا الحديث مرسل ، والله أعلم .

866-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد منى ، فأتاه رجل من الأنصار ، ورجل من ثقيف ، فسلما ، ثم قالا: يا رسول الله! جئنا نسألك ، فقال:"إن شئتما أخبرتكما بما جئتما تسألان عنه فعلت ، وإن شئتما أمسك وتسألاني فعلت"، فقالا: أخبرنا يا رسول الله! فقال الثقفي للأنصاري: سل ، فقال: أخبرنى يا رسول الله! فقال:"جئت تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه ، وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما ، وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه ، وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه ، وعن رميك الجمار وما لك فيه ، وعن نحرك ]وما [ ما لك فيه مع الإفاضة"فقال: والذي بعثك بالحق لعن هذا جئت أسألك ، قال:"فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه إلا كتب ] الله [ لك به حسنة ومحا عنك خطيئة . وأما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من بني إسماعيل . وأما طوافك بالصفا والمرور كعتق سبعين رقبة . وأما وقوفك عشية عرفة: فإن الله يهبط إلى سماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة ، يقول: عبادي جاؤوني شعثا من كل فج عميق يرجون رحمتي ، فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل ، أو كقطر المطر ، أو كزبد البحر ، لغفرتها ، أفيضوا ] عبادي [ مغفورا لكم وبمن شفعتم له . وأما رميك الجمار: فلك بكل"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

865-البيهقي في"الشعب" ( 3753 ) ،والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 737 ) .

866-البزار ( 1082 ) ، وابن حبان ( 1887 ) "الإحسان". وهو حديث حسن لغيره ، كما في"صحيح الترغيب" ( 1112 ) .