ورواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمة عن [أبي] الدرداء من غير شك ، ولفظه: قال:"من أتى فراشه وهو ينوي أن يصلي (1) من الليل فغلبته عينه حتى أصبح كتب له ما نوى ، وكان نومه صدقة عليه من ربه".

387-عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"ما من امرىء تكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته ، وكان نومه عليه صدقة"رواه أبو داود والنسائي.

388-عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل"رواه مسلم.

389-عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي (2) عن المنكر صدقة ، وتجزئ (3) عن ذلك"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( 1 ) وفي نسخة:"يقوم"بدل"يصلي".

387-أبو داود ( 1314 ) في كتاب الصلاة: باب من نوى القيام فنام ، والنسائي 3/ 259 في كتاب قيام الليل: باب كم يصلي من نام عن صلاة ، و"الموطا"117/1 ، وأحمد 6/ 180. والحديث حسن لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 600 ) أنظر"الارواء"2/ 205.

388-مسلم ( 747 ) في صلاة المسافرين: باب جامع صلاة الليل ، و"الموطأ"1/ 200 ، والترمذي ( 581 ) ، وأبو داود ( 1313 ) ، وابن ماجه ( 1343 ) ، والدارمي ( 485 1 ) ، والنسائي 3/ 259 ، وأحمد 1/ 32 و 53 ، وابن حبان ( 2643 ) "الإحسان"، وابن خزيمة ( 1171 ) ، وأبو يعلى ( 235 ) .

389-مسلم ( 720 ) في صلاة المسافرين: باب استحباب صلاة الضحى ، وأبو داود ( 1285 ، 1286 ) و ( 5243 ) ، وأحمد 5/ 167 و 178 ، وابن حبان ( 192 4 ) ، والنسائي في"الكبرى"5/ 326.

( 2 ) وفي نسخة:"ومن نهى".

( 3 ) تجزئ عن ذلك: تقوم مقام ذلك.