أدى إلى الله طاعته كلها ، وطلب الجنة كل مطلب ، وهرب من النار كل مهرب"."
948-وخرج أيضًا بإسناده عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من فاته الغزو معي فليغز في البحر".
949-وخرج ابن ماجه في بعض نسخ"سننه"بإسناده عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"شهيد البحر مثل شهيدي البر ، والمائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر ، وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله ، وإن الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهداء البحر ، فإنه يتولى قبض أرواحهم ، ويغفر لشهيد البر: الذنوب كلها إلا الدين ، وبشهيد البحر: الذنوب والدين".
950-عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"رباط يوم في سبيل الله خير من األف يوم فيما سواه من المنازل"رواه الترمذي وحسنه ، والنسائي وابن حبان ، والحاكم ، وقال: صحيح على شرط البخاري ، وابن ماجه إلا أنه قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"من رابط ليلة في سبيل الله كانت كألف ليلة: صيامها وقيامها".
951-وعن أنس رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن أجر الرباط ؟ فقال:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
948-الطبراني في"الأوسط" ( 8348 ) وفيه عمرو بن الحصين ، وهو متروك ، كما في"المجمع"5/ 281 . انظر"الأحاديث الضعيفة" ( 2003 ) . والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 841 ) .
949-ابن ماجه ( 2778 ) في كتاب الجهاد: باب فضل غزو البحر ، فيه عمير بن معدان ، وهو ضعيف ، وقيس بن محمد الكندي ، لم يوثقه سوى ابن حبان . انظر:"الأحاديث الضعيفة" ( 817 ) ، و"الارواء" ( 1195 ) . والحديث حسن لغيره ، كما في"صحيح الترغيب" ( 1224 ) .
950-الترمذي ( 1667 ) في فضائل الجهاد: باب ما جاء في فضل المرابط ، والنسائي 6/ 40 في الجهاد: باب فضل الرباط ، وابن حبان ( 4609 ) "الإحسان"، والدارمي ( 2429 ) ، وصححه الحاكم 2/ 68 ، ووافقه الذهبي ، وابن ماجه ( 2766 ) قال البوصيري في"الزوائد": في إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما .
951-الطبراني في"الأوسط" ( 8055 ) ، ورجاله ثقات ، كما في"المجمع"
5/ 289 . قلت: فيه الحارث بن عمير ، قال عنه ابن خزيمة: كذاب ، ووثقه الجمهور ، وقال الحاكم: روى عن حميد الطويل وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة . انظر:"الأحاديث الضعيفة" ( 4134 ) . والحديث موضوع ، كما في"ضعيف الترغيب" ( 780 ) .