1127- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"من قرأ الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ، ومن قرأ عشر آيات من آخرها (1) ، ثم خرج الدجال لم يسلط عليه ، ومن توضأ ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ؛ كتب في رق ، ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة"رواه الحاكم ، وقال: صحيح على شرط مسلم .

1128- عن معقل بن يسار رضي الله عنه: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"البقرة سنام القرآن وذروته ، نزل مع كل مائة منها ثمانون ملكا ، واستخرجت ( الله لا إله إلا هو الحى القيوم ) من تحت العرش ، فوصلت بها- أوفوصلت بسورة البقرة- و يس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الأخرة إلا غفر له"رواه أحمد واللفظ له ، وروى أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم ، ] منه ذكر يس [ .

قوله:"يس قلب القرآن"إلى أخره ، وقال الحاكم: صحيح الإسناد .

1129- وعن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له"رواه مالك وابن حبان .

1130- وخرج الترمذي بإسناده ، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله

صلي الله عليه وسلم:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1127 - الحاكم 1/ 564 وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ، والنسائي في"الكبرى"

( 10788 ) ، والطبرانى في"الأوسط ( 478 1 ) . والحديث صحيح لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 473 1 ) ."

( 1 ) كذا وقع في هذه الرواية"من أخرها"وهي شاذة ، والصواب من أولها كما في الحديث الذي قبله .

1128 - أحمد 5/ 26 ، وأبو داود ( 3121 ) في كتاب الجنائز: باب القراءة على الميت ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" ( 1075 ) ، وابن ماجه ( 1448 ) في كتاب الجنائز: باب ما جاء فيما يقال عند المريض ، والحاكم 1/ 565 ، وقال: أوقفه يحى بن سعيد وغيره ، عن سليمان التيمي ، والقول فيه قول ابن المبارك ، إذ الزيادة من الثقة مقبول . والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 878 ) .

1129 - ابن حبان ( 2574 ) ، والطبرانى في ( الصغير( 417 ) ، والدارمي ( 3418 ) ، رجاله ثقات فيه عنعنة الحسن . والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 886 ) .

1130 - الترمذي ( 2887 ) في كتاب فضائل القرآن: باب ما جاء في فضل يس ، والدارمي ( 19 34 ) ، وقال الترمذي: هذا =