وابن ماجه وابن خزيمة مختصرا. وقال:"ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على التأمين والسلام (1) ".

205-عن البراء بن عازب رضي الله عنه (2) قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يأتي ناحية الصف ويسوي بين صدور القوم ومناكبهم ويقول:"لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول"رواه ابن خزيمة.

206-وعن النعمان بن بشير (3) رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى"رواه ابن ماجه بإسناد صحيح.

207-وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول"، قالوا: يا رسول الله! وعلى الثاني [ قال] قال:"إن الله"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

201-أبو يعلى ( 6411 ) ، في إسناده كعب المدني ، وهو مجهول ، وليث بن أبي سليم وهو ضعيف لاختلاطه. والحديث في"ضعيف التركيب" ( 269 ) .

( 1 ) في نسخة:"على السلام والتامين".

205-ابن خزيمة ( 1551 ، 1552 ) ، وأحمد 4/ 285 و 297 و 304 ، وأبو داود ( 543 ) ، وابن ماجه ( 997 ) ، والبيهقي3/ 103 ، والنسائي في"الكبرى" ( 739 ) ، والحاكم 1/ 573 ، والطبراني في"الأوسط" ( 7202 ) ، وابن حبان ( 2157 ) و ( 2161 ) ، والحديث في"صحيح الترغيب"

( 493 ) و ( 513 ) .

( 2 ) هو أبو عمارة ، وقيل: أبو عمرو البراء بن عازب بن حارث بن عدي الأنصاري الحارثي الأوسي ، أول مشاهده الخندق ، نزل الكوفة ، وافتتح الري سنة أربع وعشرين في قول ، وشهد مع علي بن أبي طالب الجمل وصفين والنهروان ، ومات بالكوفة أيام مصعب بن الزبير.

206-ابن ماجه ( 994 ) في كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها ؛ باب:إقامة الصفوف ،وأحمد 4/ 269 و 277 ، وابن حبان ( 2165 ) "الإحسان"وغيرهم بلفظ: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي الصفوف حتى يجعله مثل القدح أو الرمح ، فرأى صدر رجل ناصلا ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"عباد الله سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". والحديث في"صحيح الترغيب" ( 492 ) .

( 3 ) هو أبو عبد الله النعمان بن بشر بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي ، هو أول مولود ولد للأنصار من المسلمين بعد الهجرة. له ولأبيه صحبة ، سكن الكوفة واليا عليها زمن معاوية ثم ولي حمص فدعا لعبد الله بن الزبير ، فطلبه أهل حمص فقتلوه سنة أربع وستين.

207-أحمد 5/ 62 2 ، والطبرانى في"الكبير" ( 7727 ) ، وفي إسناده الفرج بن فضالة ، وهو حديث حسن لغيره ، كما في"صحيح التركيب" ( 491 ) .انظر"المجمع"2/ 91.