رضي الله عنه (1) قال:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى ، وصلاة أربعة أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى ،وصلاة ثمانية يؤم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى (2) ".

قال الله تعالى: ( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) [ الإسراء] . قال المفسرون: المراد: صلاة الصبح تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار.

188-وعن عثمان رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله"رواه مسلم وأبو داود والترمذي ، ولفظهما:"من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة".

189-وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم انطلق معي برجالي معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار"رواه البخاري ومسلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"التاريخ الكبير"4/ 1/ 192 ، 193 ، والبيهقي 3/ 61 ، والحاكم 3/ 625 ، ورجال الطبراني موثقون كما في"المجمع"42 ، والحديث حسن لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 412 ) .

( 1 ) هو قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث الليثي ، ويقال: التميمي والكناني ، وهو الأكثر ، سكن دمشق.

( 2 ) تترى: أي: متفرقة.

188-مسلم ( 656 ) في كتاب: المساجد ومواضع الصلاة: باب فضل صلاة العشاء والصبح جماعة ، وأبو داود ( 555 ) ، والترمذي ( 221 ) ، وأحمد 1/ 58 و 68 ، والدارمي ( 1227 ) ، وابن حبان ( 2058 ) "الإحسان"، وابن خزيمة ( 1473 ) ، والبيهقي 1/ 463 ، والبزار في"المسند"2/61 ( 403 ) .

189-البخاري ( 644 ) في كتاب الآذان: باب وجوب صلاة الجماعة ، وفي مواضع أخر ، ومسلم ( 651 ) ، و"الموطأ"1/ 129 ، 130 ، وأبو داود ( 548 ) ، و الترمذي

( 217 ) ، و النسائي2/ 107 ، وأحمد 2/ 424 و 466 و 472 ،والدارمي ( 1276 ) .