من أجر صاحبه شيئا ، له بما كسب ، ولها بما أنفقت"رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن ."

651-وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة ، كان لها أجرها بما أنفقت ، وبزوجها أجره بما اكتسب ، وللخازن مثل ذلك ، لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئا"رواه البخاري ومسلم .

قال الله تعالى: ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) [ البقرة: 280] .

652-وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم هم قال:"من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ، ومن ستر مسلما في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه"رواه مسلم .

653-وعنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"من أنظر (1) معسرا أو وضع له ، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله"رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح . قوله:"أو وضع له"معناه: ترك له شيئا مما عليه ، وأسقطه عنه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

651-البخاري ( 1425 ) في الزكاة: باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول نفسه ، وفي مواضع أخر ، ومسلم ( 2024 ) في الزكاة: باب أجر الخازن الأمين ، والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة ، وأبو داود ( 1685 ) ، والترمذي ( 671 ) ، والنسائي 2/ 65 ، وابن ما جه ( 2294 ) ، وأحمد 6/ 44 و 278 .

652-مسلم ( 2699 ) في الذكر والدعاء: باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر ، وأبو داود ( 2946 ) ، والترمذي ( 1425 ) و ( 1931 ) ، وابن حبان ( 5045 ) "الإحسان".

653-الترمذي ( 1306 ) في كتاب البيوع: باب في انظار المعسر ، وأحمد 2/359 ،وهو بمعناه عند مسلم من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه . والحديث في"صحيح الترغيب" ( 909 ) .

( 1 ) أنظر: أمهل .