قال الله تعالى ( إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا ) [ النساء: 31] . وقال تعالى: ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ( 5 ) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( 6 ) فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ ( 7 ) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ( 8 ) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ( 9 ) أُوْلَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ ( 10 ) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [ المؤمنون: 5- 11] . وقال تعالى: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ( 30 ) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) [ النور: 30- 31] . وقال تعالى: ( وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) [الأحزاب: 35] . وقال تعالى: ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنْ الْهَوَى( 40 ) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ) [النا زعات: 40- 41] .

1877- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من يضمن لي [ما بين] لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنه"رواه البخاري.

والمراد بما"بين لحييه": اللسان ، وبما"بين رجليه": الفرج.

1878- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة"رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن.

1879- وعن أبي موسى رضي الله عنه [ قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم] :"من حفظ"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1877- البخاري ( 6474 ) و ( 6807 ) ، والترمذي ( 2410 ) ، وأحمد 5/ 333.

1878- الترمذي ( 2411 ) ، وابن حبان ( 5703 ) "الإحسان"، والحاكم 4/ 357 ، والحديث في"صحيح الترغيب" ( 2413 ) و ( 2857 ) .

1879- أبو يعلى ( 7275 ) ، وأحمد 4/ 398 ، والحديث في"صحيح الترغيب" ( 2415 ) و ( 2860 ) ، وحديث أبي رافع رواه الطبرانى في"الكبير" ( 919 ) ، والحديث في"صحيح الترغيب" ( 2414 ) و ( 2861 ) .