201-وخرج أبو يعلى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"إذا قال الإمام ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ) قال الذين (1) خلفه ( آمين ) ، التقت من أهل السماء وأهل الأرض ( آمين ) ، غفر الله للعبد ما تقدم من ذنبه"،قال:"ومثل الذي لا يقول آمين كمثل رجل غزا مع قوم ، فاقترعوا فخرج سهامهم ولم يخرج سهمه ،فقال:ما لسهمي لم يخرج! قال:إنك لم تقل ( آمين ) "في إسناده ليث بن [ أبي] سليم [ فيه خلاف] .

202-وخرج ابن ماجه بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم (2) على ( آمين ) ، فأكثروا من قولها".

203-وعن أنس رضي الله عنه قال: كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فقال:"إن الله [تعالى] أعطاني [ خصالا] ثلاثة: أعطاني صلاة في الصفوف ، وأعطاني التحية إنها لتحية أهل الجنة ، وأعطاني التأمين ، ولم يعطه أحدا من النبيين قبلي إلا أن يكون الله أعطى هارون ، يدعو موسى ويؤمن هارون"رواه ابن خزيمة وتردد في ثبوته.

204-وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت عنده اليهود فقال:"إنهم لم يحسدونا على شيء كما حسدونا (3) على الجمعة ، التي هدانا الله لها ، وضلوا عنها ، وعلى القبلة التي هدانا الله لها ، وعلى قولنا خلف الإمام: آمين"رواه أحمد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( 1 ) في نسخة:"الذي".

202-ابن ماجه ( 857 ) في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ؛باب الجهربـ"آمين". قال البوصيري في"الزوائد": إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف طلحة بن عمرو.والحديث ضعيف جدا كما في"ضعيف الترغيب" ( 270 ) .

( 2 ) يريد حسدها إياكم على آمين.

203-ابن خزيمة ( 1586 ) ، وفي إسناده زربى مولى لآل المهلب ، وهو ضعيف. والحديث في"ضعيف الترغيب" ( 268 ) .

204-أحمد 6/ 135 ،وابن ماجه ( 856 ) في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ؛ باب الجهربـ"آمين"، والبخاري في"الأدب المفرد" ( 988 ) ، وابن خزيمة ( 1585 ) مختصرا ، والحديث صحيح لغيره كما في"صحيح الترغيب" ( 515 ) .

( 3 ) في نسخة:"يحسدونا".