قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ } [سورة البقرة: 254]

29 / 28 قال القاضي عياض [1] :"والخلة بالضم المودة ، ومنه قوله تعالى: { وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ } ".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي عياض الخلة في الآية بأنها المودة . وبنحو من هذا فسرها أهل العلم من أهل التفسير واللغة

قال البغوي [2] :"أي: ولا صداقة".

وقال القرطبي [3] :"والخلة: خالص المودة".

وقال ابن كثير [4] :"ولا تنفعه خلة أحد يعني: صداقته".

وقال في اللسان [5] :"والخل:الود والصديق ..وكريم الخلة أي: كريم المصادقة والمودة".

قال الله تعالى: {اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة: 255]

(1) في"مشارق الأنوار"1 / 236 .

(2) في"معالم التنزيل"1 / 310.

(3) في"الجامع لأحكام القرآن"3 / 266 .

(4) في"تفسيره"1 / 671 ، وانظر"تفسير غريب القرآن"ص 93 ،"معاني القرآن وإعرابه"1 / 335 ،"معاني القرآن الكريم"1 / 259 ،"بحر العلوم"للسمرقندي 1 / 222 ،"المفردات في غريب القرآن"مادة"خل"،"زاد المسير"1 / 302 ،"البحر المحيط"2 / 605 ،"فتح القدير"1 / 270 .

(5) مادة"خلل"،"القاموس المحيط"مادة"الخل".