قال الله تعالى: { مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ } [الرحمن: 19]

310 / 1 قال القاضي عياض [1] -في قوله { مَرَجَ } -:"أي: خلطهما".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله: { مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ } أي: خلطهما. وإلى هذا ذهب بعض المفسرين كالزجاج [2] والواحدي [3] .

وذهب جمهور المفسرين منهم ابن عباس -رضي الله عنهما- [4] والطبري [5] والبغوي [6] وابن عطية [7] والقرطبي [8] والشوكاني [9] وغيرهم. إلى أن معنى قوله: { مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ } أي: أرسلهما وخلاهما .

قال الطبري [10] :"يعني قوله: { مَرَجَ } أرسل وخلَّى".

وقال ابن عطية [11] :"أرسلهما إرسالًا غير منحاز بعضهما من بعض".

وقد دلت لغة العرب على المعنيين ،يقال:مرج دابته إذا أرسلها وخلاها،ومن الثاني: مرج الأمر إذا التبس واختلط. [12]

ــــــــــــــ

وعلى قول الجمهور فالمعنى للآية ظاهر لا إشكال فيه. أي: أرسل البحرين وخلاهما، لا يختلط أحدهما بالآخر .

(1) في"مشارق الأنوار"1 / 376 .

(2) في"معاني القرآن وإعرابه"5 / 100.

(3) في"الوجيز"2 / 1054 .

(4) أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"22 / 199 وانظر"تفسير ابن كثير"7 / 492 .

(5) في"جامع البيان"22 / 199 .

(6) في"معالم التنزيل"7 / 444 .

(7) في"المحرر الوجيز"15 / 329 .

(8) في"الجامع لأحكام القرآن"17 / 162 .

(9) في"فتح القدير"5 / 134 وانظر"مجاز القرآن"2 / 243 . ،"تفسير غريب القرآن"ص 438،"بحر العلوم"3 / 306 ،"زاد المسير"8 / 112،"نظم الدرر"19 / 159،"روح المعاني"14 / 105 ،

"محاسن التأويل"6 / 398 .

(10) في"جامع البيان"22 / 199 .

(11) في"المحرر الوجيز"15 / 329 .

(12) انظر"الصحاح"،"لسان العرب"مادة"مرج".