قال الله تعالى: { وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا } [الواقعة: 5]

317 / 1 قال القاضي عياض [1] :"أي: فتت".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله: { وَبُسَّتِ } أي: فتت . وإلى هذا ذهب جمهور المفسرين، فهو المروي عن ابن عباس-رضي الله عنهما- ومجاهد وعكرمة والسدي [2] ، وبه قال أبو عبيدة [3] وابن قتيبة [4] والطبري [5] والزمخشري [6] والشوكاني [7] وغيرهم.

ويشهد له [8] قوله تعالى: {يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلًا } [المزمل:14] ، وقوله: {فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا } [الواقعة:6] .

يقال: بست الشيء إذا فتته. [9]

وقال بعض المفسرين: إن معنى قوله: { وَبُسَّتِ } أي: سيرت بين السماء والأرض ، فالمراد ببسها سوقها وتسييرها. [10]

ويشهد له [11] قوله تعالى: {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ } [الكهف:47] وقوله: {وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا } [الطور:10] .

ـــــــــــــ

(1) في"مشارق الأنوار"1 / 100 .

(2) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"22 / 283 ـ 284. وانظر"المحرر الوجيز"15 / 357 ،"تفسير ابن كثير"7 / 514 .

(3) في"مجاز القرآن"2 / 247 .

(4) في"تفسير غريب القرآن"ص 445 .

(5) في"جامع البيان"22 / 282 .

(6) في"الكشاف"4 / 456 .

(7) في"فتح القدير"5 / 147 .

(8) انظر"جامع البيان"22 / 282 ،"الدر المصون"10 / 194 ،"أضواء البيان"7 / 765 .

(9) انظر"لسان العرب"مادة"بسس".

(10) انظر هذا القول في"معاني القرآن وإعرابه"5 / 108 ،"النكت والعيون"5 / 446 ،"تفسير القرآن"للسمعاني 5 / 342 ،"الجامع لأحكام القرآن"17 / 197 .

(11) انظر"روح المعاني"14 / 131 ،"أضواء البيان"7 / 766 .