قال الله تعالى: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا} [الكهف:] .

185 / 1 قال القاضي عياض [1] - في قوله: { بَاخِعٌ } -:"أي: قاتل نفسك لذلك غضبًا أو غيظًا أو جزعًا".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن المراد بقوله: { بَاخِعٌ نَّفْسَكَ } أي: قاتل نفسك لذلك غضبًا أو غيظًا أو جزعًا. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين فهو المروي عن قتادة [2] وبه قال الطبري [3] والزجاج [4] وابن عطية [5] والقرطبي [6] وابن كثير [7] وغيرهم.

يقال: بخع نفسه بخعًا أي: قتلها همًا. [8]

ومنه قول الشاعر: [9]

ألا أيها الباخع الوجد نفسه بشيء نَحَتْه عن يديك المقادر

قال الطبري [10] :"يعني تعالى ذكره بذلك: فلعلك يا محمد قاتل نفسك ومهلكها على آثار قومك الذين قالوا لك: {ْلَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا} [الإسراء:90] تمردًا منهم على ربهم".

ــــــــــــــــــ

وقال القرطبي [11] :"أي: مهلك وقاتل".

(1) في"الشفا"1 / 42.

(2) أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"15 / 149.

(3) في"جامع البيان"15 / 149.

(4) في"معاني القرآن وإعرابه"3 / 268 .

(5) في"المحرر الوجيز"10 / 364 .

(6) في"الجامع لأحكام القرآن"10 / 353.

(7) في"تفسيره"5 / 137. وانظر"مجاز القرآن"1 / 393،"تفسير غريب القرآن"،"المشكل في تفسير غريب القرآن"ص 141."الوجيز"2 / 653،"فتح القدير"3 / 270.

(8) انظر"الصحاح"،"لسان العرب"مادة بخع.

(9) البيت لذي الرمة. انظر"ديوانه"2/1037،"مجاز القرآن"1 / 393،"لسان العرب"مادة"بخع".

(10) في"جامع البيان"15 / 149.

(11) في"الجامع لأحكام القرآن"10 / 353 .