قال الله تعالى: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ } [الأحقاف:35]

290 / 1 قال القاضي عياض [1] :"أصل العزم: القوة، ويكون بمعنى الصبر، وتوطين النفس وحملها على الشيء،والمعنى متقارب، ومنه قوله تعالى عز وجل: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ } ".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى { أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ } أي: أولو القوة والصبر، وأن المعنيين متقاربان. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين- وأن المراد: ذوو الحزم والجد والصبر على تحمل الشدائد والأذى-منهم ابن عباس -رضي الله عنهما- والضحاك [2] والطبري [3] والواحدي [4] وابن الجوزي [5] وأبو حيان [6] وغيرهم.

والمعاني متقاربة ؛ لأن من صبر على تحمل المشاق، وما ناله من أذى وشدة وبلاء فهو صاحب قوة وجد وحزم. وقد دلت لغة العرب على أن العزم: القوة على الشيء ، والصبر عليه، والجد في الأمر [7] .

قال الطبري [8] :"الذين لم ينههم عن النفوذ لأمره ما نالهم فيه من شدة".

وقال ابن الجوزي [9] :"ذوو الحزم والصبر".

ــــــــــــــ

(1) في"إكمال المعلم"1 / 89 .

(2) حكاه عنهما البغوي في"معالم التنزيل"7 / 271، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16 / 220 .

(3) في"جامع البيان"21 / 177 .

(4) في"الوجيز"2 / 999 .

(5) في"زاد المسير"7 / 392 .

(6) في"البحر المحيط"9 / 451 . وانظر"محاسن التأويل"6 / 294 .

(7) انظر"لسان العرب"مادة"عزم".

(8) في"جامع البيان"21 / 177 .

(9) في"زاد المسير"7 / 392 .