قال الله تعالى: {وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ } [الحجر:22] .

160 / 1 قال القاضي عياض [1] - في معنى قوله: { لَوَاقِحَ } :"أي: تحمل الندى ثم تمجه في السحاب".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله: { لَوَاقِحَ} أي: تحمل الندى ثم تمجه في السحاب. فهي لاقحة وملقحة .وإلى هذا ذهب بعض المفسرين منهم ابن مسعود-رضي الله عنه- [2] وبه قال الطبري [3] والبغوي [4] .

قال ابن مسعود-رضي الله عنه-:"يرسل الله الرياح فتحمل الماء ،فتجري السحاب، فتدر كما تدر اللقحة [5] ثم تمطر" [6] .

قال الطبري [7] :"فقد بيّن عبد الله بقوله:"يرسل الرياح فتحمل الماء"أنها هي اللاقحة بحملها الماء ، وإن كانت ملقحة بإلقاحها السحاب والشجر".

وقال بعض المفسرين: إن معنى: { لَوَاقِحَ } أنها ملقحة للسحاب والشجر ، وأن لواقح وضعت موضع ملاقح . وهو مروي عن الحسن وقتادة والضحاك [8] وبه قال أبو عبيدة [9] .

ـــــــــــــــــ

قال ابن كثير [10] :"أي: تلقح السحاب فتدر ماء ،وتلقح الشجر فتتفتح عن أوراقها".

(1) في"إكمال المعلم"8 / 488 .

(2) كما سيأتي نصه في نص الدراسة .

(3) في"جامع البيان"14 / 43 .

(4) في"معالم التنزيل"4 / 375 .

(5) هي: الناقة الحلوب الغزيرة اللبن . انظر"لسان العرب"مادة"لقح".

(6) أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"14 / 43 . وانظر"تفسير ابن كثير"4 / 530 .

(7) في"جامع البيان"14 / 44 .

(8) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"14 / 45 - 46 .

(9) في"مجاز القرآن"1 / 348 . وانظر"معاني القرآن وإعرابه"3 / 177 ،"الوجيز"1 / 590 .

(10) في"تفسيره"4 / 530 .