وقال أبو حيان [1] :"وكلها أقوال متقاربة".

قال الله تعالى: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } [إبراهيم:37] .

159 / 2 قال القاضي عياض [2] :"وقد جاء هوى يهوي بمعنى مال ، قال الله- عز وجل: { فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ } ".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله: { تَهْوِيٍ إِلَيْهِمْ } أي: تميل . وبنحو من هذا ذهب جمهور المفسرين كالطبري [3] والزجاج [4] والبغوي [5] والقرطبي [6] وغيرهم .

قال الطبري [7] :"يخبر بذلك تعالى ذكره عن خليله إبراهيم أنه سأله في دعائه أن يجعل قلوب بعض خلقه تنزع إلى مساكن ذريته".

وقال القرطبي [8] :"أي: تنزع ، يقال: هوى نحوه إذا مال".

(1) في"البحر المحيط"6 / 428 .

(2) في"إكمال المعلم"6 / 97 .

(3) في"جامع البيان"13 / 698 .

(4) في"معاني القرآن وإعرابه"3 / 165 .

(5) في"معالم التنزيل"4 / 357 .

(6) في"الجامع لأحكام القرآن"9 / 373 ، وانظر"تفسير غريب القرآن"ص 233 ،"تفسير المشكل من غريب القرآن"ص 122 ،"المحرر الوجيز"10 / 93 .

(7) في"جامع البيان"13 / 698 .

(8) في"الجامع لأحكام القرآن"9 / 373 . وانظر"لسان العرب"مادة"هوا".