قال الله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ} [محمد:11]

291/1 قال القاضي عياض [1] -في قوله تعالى: { وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ } -:"أي: لا ولي ويحتمل: لا ناصر لهم".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله: { لا مَوْلَى لَهُمْ } : أي: لا ولي ويحتمل: لا ناصر لهم. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري [2] والبغوي [3] وابن عطية [4] والقرطبي [5] وغيرهم.

والمعنيان صحيحان فالولي والمولى في كلام العرب بمعنى واحد، والولي والمولى بمعنى: الناصر [6] .

قال الطبري [7] :"بأن الكافرين بالله لا ولي لهم ولا ناصر".

وقال الواحدي [8] :"لا ولي لهم ينصرهم من الله".

قال الله تعالى: {فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ } [محمد:35] .

292 / 2 قال القاضي عياض [9] :"يترك أي: ينقصك، قال الله تعالى: { وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ } ".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) في"مشارق الأنوار"2 / 287 .

(2) في"جامع البيان"21 / 197 .

(3) في"معالم التنزيل"7 / 281 .

(4) في"المحرر الوجيز"15 / 57 .

(5) في"الجامع لأحكام القرآن"16 / 234. وانظر"تفسير غريب القرآن"ص410. ،"تفسير القرآن"للسمعاني 5 / 172،"البحر المحيط"9 / 464.،"المفردات"مادة"ولي"،"محاسن التأويل"6 / 255 .

(6) انظر:"لسان العرب"مادة"ولي".

(7) في"جامع البيان"21 / 197 .

(8) في"الوجيز"2 / 1002 .

(9) في"مشارق الأنوار"2 / 278 .