قال الله تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} [مريم:4]

208 / 1 قال القاضي عياض [1] : {وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي } : أي ضعف ورق"."

ــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله: {وَهَنَ الْعَظْمُ } أنه ضعف ورق. يقال: وهن يهن وهنًا إذا ضعف. [2] وعلى هذا عامة المفسرين ، فهو المروي عن قتادة ومجاهد [3] وبه قال الطبري [4] والبغوي [5] والقرطبي [6] وابن كثير [7] وغيرهم .

قال الطبري [8] :"ضعف ورق من الكبر".

وقال ابن كثير [9] :"أي: ضعفت وخارت قواي".

قال الله تعالى: {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} [مريم:11]

209 / 2 قال القاضي عياض [10] - في قوله: { فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ} -:"أي: أومأ ورمز ، وقيل: كتب [11] ".

ـــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) في"مشارق الأنوار"2/ 297.

(2) انظر"لسان العرب"مادة"وهن".

(3) أخرجه عنهما الطبري في"جامع البيان"15 / 454.

(4) في"جامع البيان"15 / 454.

(5) في"معالم التنزيل"5 / 218 .

(6) في"الجامع لأحكام القرآن"11 / 76 .

(7) في"تفسيره"5 / 211. وانظر"معاني القرآن وإعرابه"3 / 319،"الوجيز"2 / 675،"البحر المحيط"7 / 239،"فتح القدير"3 / 321 ،"محاسن التأويل"5 / 70.

(8) في"جامع البيان"15 / 454.

(9) في"تفسيره"5 / 211 .

(10) في"الشفا"1/ 252.

(11) سيأتي الإحالة على من قال به.