ذهب القاضي إلى أن المراد بالوحي في قوله: { فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ } أي:الإيماءوالرمز. وهو مشهور في لغة العرب [1] ، وعلى هذا عامة أهل التفسير فهو المروي عن مجاهد وقتادة [2] وبه قال الفراء [3] والطبري [4] والبغوي [5] وابن كثير [6] وأبو حيان [7] والشنقيطي [8] وغيرهم.

قال ابن كثير [9] :"أي: أشار إشارة خفية سريعة".

وهناك من قال: إن المراد: الكتابة على الأرض وهو مروي عن مجاهد والسدي [10] وهو جائز في لغة العرب. [11]

ــــــــــــــــــــ

والقول الأول: هو الأشهر والأشبه بالآية ويؤيده [12] قوله تعالى في آية أخرى: { قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا } [آل عمران:41] والرمز: الإشارة. [13]

(1) انظر"لسان العرب"،"القاموس المحيط"مادة"وحي".

(2) أخرجه عنه الطبري"في جامع البيان"15 / 471 ـ 472 . وانظر"تفسير ابن كثير"5 / 216 .

(3) في"معاني القرآن"2 / 163 .

(4) في"جامع البيان"15 / 471 .

(5) في"معالم التنزيل"5 / 221 .

(6) في"تفسيره"5 / 216 .

(7) في"البحر المحيط"7 / 244.

(8) في"أضواء البيان"4 / 237. وانظر"تفسير غريب القرآن"ص 273 ،"الوجيز"2 / 677،"محاسن التأويل"5 / 72 .

(9) في"تفسيره"5 / 216.

(10) أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"15 / 472. وانظر"تفسير ابن كثير"5 / 216.

(11) انظر"لسان العرب"مادة: رمز. وانظر"الجامع لأحكام القرآن"11 / 85 ،"البحر المحيط"6 / 176،"أضواء البيان"4 / 237.

(12) انظر هذا الاستدلال في"الكشاف"3 / 7 ،"التفسير الكبير"21 / 162.،"البحر المحيط"7 / 244 ،"فتح القدير"3 / 324،"روح المعاني"8 / 91.

(13) انظر"لسان العرب"،"القاموس المحيط"مادة"رمز".