ققال الله تعالى: { قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ } [الأعراف:12]

89-90-91 / 1- 2- 3 قال القاضي عياض [1] :" { مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ } أي: أن تسجد ، و"لا"زائدة".

ـــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله: { أَلاَّ تَسْجُدَ } أي: أن تسجد ، وأن"لا"زائدة . ويشهد لهذا قوله تعالى - في موضع آخر: {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص: 75] وعليه أئمة اللغة وأهل التفسير منهم الفراء [2] وابن قتيبة [3] والزجاج [4] والنحاس [5] والبغوي [6] وابن الأنباري [7] [8] والزمخشري [9] والسمين الحلبي [10]

(1) في"إكمال المعلم"8 / 284 ،"مشارق الأنوار"1 / 33 ،"بغية الرائد"ص 61 .

(2) في"معاني القرآن"1 / 374 .

(3) في"تفسير غريب القرآن"ص 165 ، و"تأويل مشكل القرآن"ص 144 .

(4) في"معاني القرآن وإعرابه"2 / 322 .

(5) في"معاني القرآن الكريم"2 / 116 .

(6) في"معالم التنزيل"3 / 216 .

(7) هو: عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري ، كمال الدين الأنباري ، من علماء اللغة والأدب وتأريخ الرجال ،ولد سنة"513 هـ"،وكان زاهدًا عفيفًا ،خشن العيش ،والملبس ،سكن بغداد وتوفي سنة"577 هـ . انظر"سير أعلام النبلاء"21 / 113 ،"الأعلام"3 / 327 ،"معجم المؤلفين"2 / 115 ."

(8) في"البيان في غريب إعراب القرآن"1 / 355 .

(9) في"الكشاف"2 / 89 .

(10) في"الدر المصون"5 / 261 ، وانظر"الوجيز"1 / 387 ،"تفسير القرآن"للسمعاني 2 / 168 ،"فتح القدير"3 / 391 ،"محاسن التأويل"3 / 494 .