قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج:25]

227 / 1 قال القاضي عياض [1] -في قوله: { الْعَاكِفُ } -:"أي: المقيم به".

ــــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن المراد بالعاكف في الآية هو المقيم به . وعلى هذا عامة أهل التفسير منهم الطبري [2] والزجاج [3] والبغوي [4] وابن العربي [5] وابن عطية [6] والقرطبي [7] وغيرهم .

قال الطبري [8] :"وهو المقيم به".

وقال ابن عطية [9] :"المقيم في البلد".

وقال في اللسان [10] :"والاعتكاف والعكوف: الإقامة على الشيء وبالمكان ولزومهما".

قال الله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } [الحج:27]

228 / 2 قال القاضي عياض [11] -في قوله: { فَجٍّ } -:"أي: طريق واسع غامض".

ــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) في"مشارق الأنوار"2 / 82.

(2) في"جامع البيان"16 / 501.

(3) في"معاني القرآن وإعرابه"3 / 421.

(4) في"معالم التنزيل"5 / 376 .

(5) في"أحكام القرآن"3 / 275 .

(6) في"المحرر الوجيز"11 / 190 .

(7) في"الجامع لأحكام القرآن"12 / 32. وانظر"مجاز القرآن"2 / 48 ،"تفسير غريب القرآن"ص291 ،"الوجيز"2 / 732 ،"أحكام القرآن"للجصاص 3 / 301 ،"تفسير القرآن"للسمعاني 3 / 432 ،"البحر المحيط"7 / 499 ،"فتح القدير"3 / 346،"تيسير الكريم الرحمن"3 / 316 .

(8) في"جامع البيان"16 / 501 .

(9) في"المحرر الوجيز"11 / 190.

(10) مادة"عكف".

(11) في"مشارق الأنوار"2 / 147 .