قال الله تعالى: {إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئًا وإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ } [الجاثية:19]

289 / 1 قال القاضي عياض [1] - في قوله: {لَنْ يُغْنُوا } -:"أي: لن يمنع ويكف".

ــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله: { لَن يُغْنُوا } أي: لن يمنع ويكف. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري [2] والراغب [3] والبغوي [4] وابن عطية [5] والقرطبي [6] والسعدي [7] وغيرهم .

فالمعنى: لن يمنعوا ويكفوا ويدفعوا ويصرفوا عنك شيئًا إن اتبعت أهواءهم.

قال الطبري [8] :"لن يغنوا عنك إن أنت اتبعت أهواءهم ، وخالفت شريعة ربك التي شرع لك ، من عقاب الله شيئًا فيدفعوه عنك إن هو عاقبك، وينقذوك منه".

وقال البغوي [9] :"لن يدفعوا عنك من عذاب الله شيئًا إن اتبعت اهواءهم".

وقد دلت لغة العرب على ذلك- كما قال في اللسان [10] -:"يقال: أغن عني شرّك، أي: اصرفه وكفه، ومنه قوله تعالى: {إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئًا } ".

(1) في"مشارق الأنوار"2 / 137 .

(2) في"جامع البيان"21 / 86 .

(3) في"المفردات"مادة"غني".

(4) في"معالم التنزيل"7 / 244 .

(5) في"المحرر الوجيز"14 / 313 .

(6) في"الجامع لأحكام القرآن"16 / 164.

(7) في"تيسير الكريم الرحمن"6 / 220 .وانظر"الوجيز"2 / 990،"تفسير القرآن"للسمعاني 5 / 139،"زاد المسير"7 / 360،"محاسن التأويل"6 / 220 .

(8) في"جامع البيان"21 / 86 .

(9) في"معالم التنزيل"7 / 244 .

(10) مادة"غني".