قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ } [البروج:10 ] .

370 / 1 قال القاضي عياض [1] - في قوله { فَتَنُوا } -:"أي: عذبوهم".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله: { فَتَنُوا } أي: عذبوهم . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين من السلف ومن بعدهم ، فهو المروي عن ابن عباس-رضي الله عنهما- ومجاهد وقتادة والضحاك [2] وبه قال الطبري [3] والزجاج [4] والبغوي [5] وابن عطية [6] والقرطبي [7] وغيرهم .

قال البغوي [8] :"عذبوا وأحرقوا".

وقال القرطبي [9] :"أي: حرقوهم بالنار".

وقال في اللسان [10] :"والفَتْن: الإحراق بالنار وفتن الشيء في النار يفتنه: أحرقه والفتين من الأرض: الحَرَّة التي قد ألبستها كلها حجارة سود كأنها محرقة".

وقال بعض المفسرين: إن معنى { فَتَنُوا } أي: صدوهم ومحنوهم في دينهم ليرجعوا عنه. [11]

ـــــــــــــــ

(1) في"مشارق الأنوار"2 / 146 .

(2) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"24 / 280 ، وانظر"تفسير ابن كثير"8 / 371 .

(3) في"جامع البيان"24 / 280 .

(4) في"معاني القرآن وإعرابه"5 / 308 .

(5) في"معالم التنزيل"6 / 388 .

(6) في"المحرر الوجيز"16 / 271 .

(7) في"الجامع لأحكام القرآن"19 / 295 ، وانظر"تفسير غريب القرآن"ص 522 ،"تفسير المشكل من غريب القرآن"ص 299 ،"الوجيز"2 / 1190 ،"تفسير القرآن"للسمعاني 6 / 199.

(8) في"معالم التنزيل"6 / 388 .

(9) في"الجامع لأحكام القرآن"19 / 295 .

(10) مادة"فتن".

(11) انظر"فتح القدير"5 / 413 ،"محاسن التأويل"7 / 296 ،"تفسير القرآن الكريم- جزء عم-"لابن عثيمين ص 130 .