قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } [الأنفال:15 ـ 16 ]

110 / 1 قال القاضي عياض [1] في نسخ الآية ـ:"والصواب كون الآية محكمة ، ثم بين وخفف بما جاء في الآية الأخرى". [2]

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

صوّب القاضي عياض أن آية تحريم التولي يوم الزحف محكمة . فحكمها باق إلى يوم القيامة ، وأن التولي من كبائر الذنوب ، وعليه عامة أهل العلم ، منهم ابن عباس- رضي الله عنهما- [3] وبه قال الطبري [4] والنحاس [5] وابن العربي [6] وابن كثير [7] وغيرهم .

(1) في"إكمال المعلم"1 / 357 .

(2) وهي قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ} [الأنفال: 65 ] .

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"11 / 80 ، والنحاس في"الناسخ والمنسوخ"2 / 377 .

(4) في"جامع البيان"11 / 80 .

(5) في"الناسخ والمنسوخ"2 / 378 .

(6) في"أحكام القرآن"2 / 387 .

(7) في"تفسيره"4 / 30 . وانظر"المحرر الوجيز"8 / 32 ،"الجامع لأحكام القرآن"7 / 382 ،"فتح القدير"2 / 293 ،"محاسن التأويل"4 / 19 .