قال الطبري [1] :"يزيدونهم ثم لا يقصرون عما نقص عنه الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان".

وقال الواحدي [2] :"يطولون لهم الإغواء حتى يستمروا عليه".

يقال: مدّه في غيه ، أي: أمهله وطوَّل له وزاده [3] .

وأما القراءات في الآية ، ففيها وجهان -كما قال القاضي-فقرأ نافع بضم الياء وكسر الميم { يُمِدُّونَهُمْ} من أمددت ، وقرأ الباقون: بفتح الياء وضم الميم { يَمُدُّونَهُمْ } من مددت ، يقال: مددت في الشر وأمددت في الخير [4] .

(1) في"جامع البيان"10 / 650 .

(2) في"الوسيط"2 / 439 .

(3) انظر"لسان العرب"مادة"مدد".

(4) انظر"جامع البيان"10 / 356،"السبعة"ص 301 ،"معاني القراءات"ص 196 ،"الحجة للقراء السبعة"2/ 288 ،"حجة القراءات"ص 306 ،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 1 / 487 ،"التيسير"للداني ص 115 ،"معالم التنزيل"3 / 318 ،"المحرر الوجيز"7 / 237 ،"الجامع لأحكام القرآن"7 / 352 ،"النشر"لابن الجزري 2 / 206 ،"اتحاف فضلاء البشر"ص 235 .