قال الله تعالى: {وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } [النحل:7]

163 / 1 قال القاضي عياض [1] :"الثَقَل: بفتح الثاء والقاف: متاع القوم وما يحملون على دوابهم ، ومنه قوله تعالى: {وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ } ".

164 / 2 وقال [2] - في قوله: { إِلاَّ بِشِقِّ } -:"بالكسر: الجهد ، ومنه قوله تعالى:"

{ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ } "."

ــــــــــــــــ

الدراسة:

أشار القاضي في هذه الآية إلى مسألتين:

* المسألة الأولى: المراد بقوله: { أَثْقَالَكُمْ } .

ذهب القاضي إلى أن المراد"بالثَقَل"بفتح الثاء والقاف متاع القوم وما يحملونه على دوابهم ، ومنه قوله تعالى: {وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ } .، وعلى هذا جمهور المفسرين منهم البغوي [3] وابن العربي [4] وابن الجوزي [5] والقرطبي [6] وابن كثير [7] وغيرهم.

قال القرطبي [8] :"الأثقال: أثقال الناس من متاع وطعام وغيره، وهو ما يثقل الإنسان حمله".

وقال ابن كثير [9] :"وهي الأحمال المثقلة التي تعجزون عن نقلها وحملها".

ـــــــــــــــ

وقد دلت لغة العرب على هذا المعنى ، قال في الصحاح [10] :"والثَقَل بالتحريك: متاع المسافر وحشمه".

(1) في"إكمال المعلم"4 / 394 .

(2) في"مشارق الأنوار"2 / 258 .

(3) في"معالم التنزيل"5 / 9 .

(4) في أحكام القرآن"3 / 121 ."

(5) في"زاد المسير"4 / 430 .

(6) في"الجامع لأحكام القرآن"10 / 71 .

(7) في"تفسيره"4 / 557 . وانظر"الوجيز"1 / 601 ،"تفسير القرآن"للسمعاني 3 / 160 .

(8) في"الجامع لأحكام القرآن"10 / 71 .

(9) في"تفسيره"4 / 557 .

(10) مادة"ثقل"وانظر"أساس البلاغة"للزمخشري نفس المادة .