قال الله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا } [الإسراء:4] .

173 / 1 قال القاضي عياض [1] - في قوله { َقَضَيْنَا } ـ:"أي: أعلمناهم".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي معنى القضاء في الآية بأنه الإعلام . وعلى هذا عامة المفسرين من السلف ومن بعدهم بأن { َقَضَيْنَا} بمعنى أعلمنا وأخبرنا .منهم ابن عباس -رضي الله عنهما- ومجاهد [2] وبه قال الطبري [3] والبغوي [4] وابن كثير [5] والسعدي [6] والشنقيطي [7] وغيرهم .

قال الطبري [8] :"وفرغ ربك إلى بني إسرائل فيما أنزل من كتابه على موسى صلوات الله عليه بإعلامه إياهم وإخباره لهم".

وقال البغوي [9] :"أي: أعلمناهم وأخبرناهم".

قال الله تعالى: {إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا } [الإسراء:7] .

(1) في"مشارق الأنوار"2 / 190 .

(2) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"14 / 455 ، 456 وانظر"الجامع لأحكام القرآن"10 / 214.

(3) في"جامع البيان"14 / 455 .

(4) في"معالم التنزيل"5 / 78 .

(5) في"تفسيره"5 / 47 .

(6) في"تيسير الكريم الرحمن"3 / 96 .

(7) في"أضواء البيان"3 / 368 . وانظر"معاني القرآن"للفراء 2 / 116 ،"مجاز القرآن"1 / 370 ،

"تفسير غريب القرآن"ص 251 ،"معاني القرآن وإعرابه"3 / 227 ،"الوجيز"2 / 628 ،"فتح القدير"3 / 209 ، وانظر"الصحاح"،"لسان العرب"مادة"قضى".

(8) في"جامع البيان"14 / 455 .

(9) في"معالم التنزيل"5 / 78 .