قال الله تعالى: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [الحجرات: 9] .

296 / 1 قال القاضي عياض [1] :"أقسط إذا: عدل. قال الله تعالى: { وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } ".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله تعالى: { وَأَقْسِطُوا } أي: اعدلوا. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري [2] والبغوي [3] وابن عطية [4] وابن كثير [5] وغيرهم .

يقال: أقسط الرجل فهو مقسط ، والقسط بالكسر: العدل [6] .

قال الطبري [7] :"يقول تعالى ذكره: واعدلوا أيها المؤمنون".

وقال ابن كثير [8] :"أي: اعدلوا بينهم فيما كان أصاب بعضهم لبعض، بالقسط وهو العدل".

(1) في"إكمال المعلم"6 / 227 .

(2) في"جامع البيان"21 / 363 .

(3) في"معالم التنزيل"7 / 341 .

(4) في"المحرر الوجيز"15 / 141 .

(5) في"تفسيره"7 / 375. وانظر"معاني القرآن وإعرابه"5 / 35،"الوجيز"2 / 1017،"تفسير القرآن"للسمعاني 5 / 220،"زاد المسير"7 / 464،"روح المعاني"13 / 301،"محاسن التأويل"6 / 299 .

(6) انظر:"الصحاح"،"لسان العرب"مادة"قسط".

(7) في"جامع البيان"21 / 363 .

(8) في"تفسيره"7 / 375 .