قال الله تعالى: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ } [الأنبياء:11]

221 / 1 قال القاضي عياض [1] - في قوله: { قَصَمْنَا } -:"أي: أهلكناها".

ــــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى: { قَصَمْنَا } أي: أهلكنا . وعلى هذا عامة المفسرين منهم الطبري [2] والبغوي [3] وابن عطية [4] والقرطبي [5] والشنقيطي [6] وغيرهم.

قال الطبري [7] :"والقصم أصله الكسر ، يقال منه: قصمت ظهر فلان إذا كسرته: وهو ها هنا معني به: أهلكنا".

وقال ابن عطية [8] :"ومعناه أهلكنا. وأصل القصم الكسر في الأجرام ، استعير للقوم أو القرية ونحو ذلك، فهو ما يشبه الكسر وهو إهلاكهم".

قال الله تعالى: {وَلَهُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ } [الأنبياء:19]

222/2قال القاضي عياض [9] ـ في قوله: {َلا يَسْتَحْسِرُونَ } -:"أي: ينقطعون عنها".

ــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) في"مشارق الأنوار"2 / 187.

(2) في"جامع البيان"16 / 233.

(3) في"معالم التنزيل"5 / 312.

(4) في"المحرر الوجيز"11/ 125.

(5) في"الجامع لأحكام القرآن"11 / 274.

(6) في"أضواء البيان"4 / 609. وانظر"مجاز القرآن"2 / 35 ،"تفسير غريب القرآن"ص 284،"تفسير المشكل من غريب القرآن"ص 155 ،"الوجيز"2 / 712،"فتح القدير"3/ 400،"تيسير الكريم الرحمن"3 / 269.

(7) في"جامع البيان"16 / 233 . وانظر"الصحاح"،"لسان العرب"مادة"قصم".

(8) في"المحرر الوجيز"11 / 125.

(9) في"مشارق الأنوار"1 / 212.