16/15قال القاضي عياض [1] - في معنى قوله تعالى: { وَسَطًا} -"أي: عدولًا خيارًا ،ومعنى هذه الآية: كما هديناكم فكذلك خصصناكم وفضلناكم بأن جعلناكم أمة خيارًا عدولًا لتشهدوا للأنبياء عليهم الصلاة والسلام على أممهم ويشهد لكم الرسول بالصدق".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله: {وَسَطًا} أي: عدلًا خيارًا وعلى هذا عامة المفسرين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وهو المروي عن أبي سعيد وابن عباس -رضي الله عنهم- ومجاهد وقتادة [2] وبه قال الطبري [3] والواحدي [4] والبغوي [5] وابن عطية [6] والقرطبي [7] وغيرهم.

وعلى هذا المعنى دلت السنة كما في حديث أبي سعيد رضي الله عنه وجاء فيه ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"... فيقال لنوح من يشهد لك ؟ فيقول: محمد وأمته .. قال فذلك قوله {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطا } قال: والوسط: العدل). [8] [9] "

(1) في"الشفا"1 / 27 .

(2) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"2 / 627-629 . وانظر"زاد المسير"1 / 154 .

(3) في"جامع البيان"2 / 627 .

(4) في"الوجيز"1 / 135 ،"الوسيط"1 / 224 .

(5) في"معالم التنزيل"1 / 158.

(6) في"المحرر الوجيز"2 / 3 .

(7) في"الجامع لأحكام القرآن"2 / 153 وانظر"معاني القرآن"للفراء 1 / 83 ،"مجاز القرآن"1 / 59 ،"تفسير غريب القرآن"ص 64 ،"تفسير القرآن"للسمعاني 1 / 148 ،"روح المعاني"1 / 403 ،"فتح القدير"1/ 150 ،"تيسير الكريم الرحمن"1 / 105 ،"تفسير القرآن الكريم"لابن عثيمين 2 / 109.

(8) أخرجه البخاري في"كتاب التفسير"باب"وكذلك جعلناكم أمة وسطًا"حديث 4487 ، 1 / 193 .

(9) قال ابن حجر في"فتح الباري"9 / 25"قوله في الحديث:"والوسط: العدل"هو مرفوع من نفس الخبر وليس بمدرج من قول بعض الرواة ، كما وهم فيه بعضهم".