وقد نفى القاضي ما نقله الأخباريون وبعض المفسرين مما حكي حول هذه الآية من أن الشيطان أخذ خاتم سليمان عليه السلام ، وتشبه به، وجلس على كرسيه، وطرد سليمان عن ملكه، حتى وجد سليمان الخاتم في بطن سمكة وفي بعض الروايات: أنه تسلط على نساء سليمان عليه السلام .... الخ الرواية الباطلة. [1]

وإلى بطلان القصة ونفيها ذهب جمع من المحققين من أهل التفسير منهم القرطبي [2] وأبو حيان [3] وابن كثير [4] والألوسي [5] والقاسمي [6] والشنقيطي [7] وغيرهم.

قال ابن كثير [8] - بعد ذكره لبعض الروايات"-وهذا كله من الإسرائيليات،ومن أنكرها ما قال ابن أبي حاتم [9] ثم ذكر رواية ابن أبي حاتم عن ابن عباس وفيها تسلط الشيطان على نساء سليمان عليه السلام -ثم قال"الظاهر أنه إنما تلقاه ابن عباس- إن صح عنه- من أهل

ـــــــــــــ

(1) انظر رواية القصة في"جامع البيان"20 / 89،"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 10 / 3241،"معالم التنزيل"7 / 90 ،"الجامع لأحكام القرآن"15 / 199،"تفسير ابن كثير"7 / 67 .

(2) في"الجامع لأحكام القرآن"15 / 201 .

(3) في"البحر المحيط"9 / 155 .

(4) في"تفسيره"7 / 68 .

(5) في"روح المعاني"12 / 191.

(6) في"محاسن التأويل"6 / 100 .

(7) في"أضواء البيان"4 / 85 ، 7 / 35. وانظر"الإسرائيليات والموضوعات"ص270 .

(8) في"تفسيره"7 / 68 .

(9) ذكرها ابن كثير عن ابن أبي حاتم بسنده إلى ابن عباس، وهي في تفسير ابن أبي حاتم - المطبوع- 10/3241، برقم ( 18355 ) بدون سند .