نفى القاضي ما سطره الإخباريون وبعض المفسرين من تلك الافتراءات والأباطيل في حق داود عليه السلام ، وأن هذه القصة لم ترد في كتاب الله ولا في حديث صحيح. وخلاصة هذه القصة المفتراه: أن داود عليه السلام أعجب بامرأة لأحد جنوده بعد رؤيته لها، وأنه أمر أحد قواده بأن يؤمِّر زوجها على إحدى السرايا حتى يموت زوجها [1] ...الخ القصة الباطلة .وإلى ما ذهب إليه القاضي ذهب جمع من المحققين من أهل العلم منهم ابن العربي [2]

ـــــــــــــــ

وابن عطية [3] والقرطبي [4] وأبو حيان [5] ً ابن كثير [6] والشنقيطي [7] وغيرهم ،

وذلك لأن الأنبياء منزهون عن ذلك، وأنها من أخبار بني إسرائيل، ولم ترد إلينا من طريق صحيح.

قال ابن عطية [8] :"وفي كتب بني إسرائيل في هذه القصة صور لا تليق".

(1) أخرجها الطبري في"جامع البيان"20 / 74، وابن أبي حاتم كما في"تفسير"ابن كثير 7 / 60 من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ، وانظر"تفسير ابن أبي حاتم"10 / 3239 عن أنس بدون سند وانظر هذه القصة في"معالم التنزيل"7 / 82 ،"أحكام القرآن"لابن العربي 4 / 51 ،"الجامع لأحكام القرآن"15 / 166 ، وسيأتي الحكم عليها كما في نص الدراسة .

(2) في"أحكام القرآن"4 / 54.

(3) في"المحرر الوجيز"14 / 21 .

(4) في"الجامع لأحكام القرآن"15 / 166 .

(5) في"البحر المحيط"9 / 151 .

(6) في"تفسيره"7 / 60 .

(7) في"أضواء البيان"7 / 24 . وانظر"معاني القرآن الكريم"4 / 98 ،"زاد المسير"7 / 115 ،"تفسير الخازن"6 / 49 ،"أنوار التنزيل"2 / 308 ،"الإكليل"ص185 ،"الإسرائيليات والموضوعات"ص 264.

(8) في"المحرر الوجيز"14 / 21 .