269 / 4 قال القاضي عياض [1] - في قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( إلا أن يستهموا ) [2] -:"أي: يقترعوا بالسهام ، قال الله تعالى: {فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ } ".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي الاستهام في قوله: {فَسَاهَمَ } أنه:الاقتراع .وإلى هذا ذهب عامة المفسرين من السلف ومن بعدهم،فهو المروي عن ابن عباس-رضي الله عنهما- وقتادة والسدي [3] ، وبه قال الطبري [4] والبغوي [5] وابن عطية [6] وابن كثير [7] والشنقيطي [8] وغيرهم .

قال الطبري [9] :"يقول: فقارع".

وقال البغوي [10] :"فقارع ، والمساهمة إلقاء السهام على جهة القرعة".

وقد دلت لغة العرب على هذا المعنى كما قال في اللسان [11] :"أسهم بينهم: أي: أقرع. واستهموا أي: اقترعوا ، وتساهموا، أي: تقارعوا، وفي التنزيل: {فَسَاهَمَ } يقول: قارع أهل السفينة فقُرع".

قال الله تعالى: {فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ } [الصافات: 143]

(1) في"مشارق الأنوار"2 / 129 .

(2) أخرجه البخاري في"الأذان"باب"الاستهام في الأذان"، حديث ( 615 ) ، 1 / 208 . ومسلم في"الصلاة"باب"تسوية الصفوف وإقامتها"،حديث ( 129 ) ،ورقمه ( 437 ) ، 1 / 325 من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - .

(3) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"19 / 625 .

(4) في"جامع البيان"19 / 624 .

(5) في"معالم التنزيل"7 / 60 .

(6) في"المحرر الوجيز"13 / 256 .

(7) في"تفسيره"7 / 38 .

(8) في"أضواء البيان"4 / 748 . وانظر"الوسيط"3/ 532،"تفسير القرآن"للسمعاني 4 / 413 ،"إيجاز البيان عن معاني القرآن"لمحمود النيسابوري 2 / 154،"فتح القدير"4 / 410،"محاسن التأويل"6 / 76،"تيسير الكريم الرحمن"4 / 472 .

(9) في"جامع البيان"19 / 624 .

(10) في"معالم التنزيل"7 / 60 .

(11) مادة"قرع".