والشوكاني [1] والسعدي [2] وغيرهم .

وقال بعض المفسرين: إن المعنى: ليس فيها صداع . وهو مروي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- وقتادة [3] .

وقال بعض المفسرين ليس فيه أذى فتشتكي منه بطونهم . وهو مروي عن مجاهد وقتادة وابن زيد [4] - وبه قال ابن كثير. [5]

وقال بعض المفسرين: لا تغول عقولهم . وهو مروي عن السدي. [6]

والقول الأول هو الراجح ؛ لأن اسم الغول أعم ،فالأقوال الأخرى داخلة فيه وأمثلة له ، كما دلت اللغة على ذلك . فالغول من غاله إذا أفسده وذهب به وأهلكه وآذاه. [7]

فالمعنى ليس فيه أذى ولا مكروه من ذهاب عقل وصداع رأس ووجع بطن وغير ذلك.

(1) في"فتح القدير"4 / 393 .

(2) في"تيسير الكريم الرحمن"4 / 258 . وانظر"البحر المحيط"9 / 101 ،"التسهيل"3 / 171،"أنوار التنزيل"2 / 294،"إرشاد العقل السليم"7 / 191 ،"محاسن التأويل"6 / 63 .

(3) أخرجه عنهما الطبري في"جامع البيان"19 / 532 -533 . وانظر"تفسير ابن كثير"7 / 13 .

(4) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"19 / 533 . وانظر"تفسير ابن كثير"7 / 13 .

(5) في"تفسيره"7 / 13 .

(6) أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"19 / 534 . وانظر"تفسير ابن كثير"7 / 13 .

(7) انظر"لسان العرب"مادة"غول".