236 / 4 قال القاضي عياض [1] - في معنى: (الطوافين عليكم أو الطوافات) [2] -:"أي: المتكررات عليكم مما لا ينفك عنه، ولا يقدر على التحفظ منه كما قال تعالى: { طَوَّافُونَ عَلَيْكُم } ".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي معنى قوله: { طَوَّافُونَ عَلَيْكُم } أي: متكررون عليكم ، ولا تقدرون على التحفظ منهم وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري [3] والبغوي [4] وابن عطية [5] والقرطبي [6] وابن كثير [7] وغيرهم.

قال الطبري [8] :"ويعني بالطوافين: أنهم يدخلون ويخرجون على مواليهم وأقربائهم في منازلهم غدوة وعشية بغير إذن يطوفون عليهم".

ـــــــــــــــ

وقال ابن عطية [9] :"يمضون ويجيئون لا يجد الناس بدًا من ذلك".

وقد دل على هذا المعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الهرة:) أنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات (.

(1) في"مشارق الأنوار"1 / 323.

(2) جزء من حديث سيأتي نصه في الدراسة أخرجه مالك في"الطهارة"باب"الطهور للوضوء"حديث"13"1 / 23 ، وأبو داود في"الطهارة"باب"سؤر الهرة"حديث ( 75 ) 1 / 60، والنسائي في"الطهارة"باب"سؤر الهرة"حديث ( 68 ) ، 1 / 55، والترمذي في"الطهارة"باب ما جاء في سؤر الهرة " حديث ( 92 ) ، 1 / 153،وقال هذا حديث حسن صحيح ،وابن ماجه في"الطهارة"باب الوضوء بسؤر الهرة "حديث ( 367 ) ، 1 / 131، والحاكم في"مستدركه"1 / 160 وقال:"هذا حديث صحيح ولم يخرجاه".

(3) في"جامع البيان"17 / 357 .

(4) في"معالم التنزيل"6 / 61 .

(5) في"المحرر الوجيز"11 / 324.

(6) في"الجامع لأحكام القرآن"12 / 306 .

(7) في"تفسيره"6 / 82 . وانظر"البحر المحيط"8 / 69 ،"تيسير الكريم الرحمن"3 / 415 .

(8) في"جامع البيان"17 / 357 .

(9) في"المحرر الوجيز"11 / 324 .