وقيل: هو المعتوه [1] وهو مروي عن ابن جبير [2] . وقيل غير ذلك. [3]

وهذه الأقوال هي أمثلة وأوصاف لما ذهب إليه الجمهور، ولا تخصص الآية بأحدهم. [4] قال النحاس [5] :"وهذه الأقوال متقاربة ، وهو الذي لا حاجة له في النساء".

وقال القرطبي [6] :"وهذا الاختلاف كله متقارب المعنى، ويجتمع فيمن لا فهم له، ولا همة ينتبه بها إلى أمر النساء".

وقال الشوكاني [7] :"ولا وجه لهذا التخصيص، بل المراد بالآية ظاهرها، وهم من يتبع أهل البيت، ولا حاجة له في النساء، ولا يحصل منه ذلك في حال من الأحوال، فيدخل من هؤلاء من هو بهذه الصفة ويخرج من عداه".

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [ النور: 58]

(1) هو: الذي لا عقل له، أو ناقص العقل.انظر"لسان العرب"مادة"عته".

(2) أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"17 / 269 . وانظر"معالم التنزيل"6 / 35 .

(3) انظر هذه الأقوال في"أحكام القرآن"للجصاص 2 / 411،"معالم التنزيل"6 / 35 ،"زاد المسير"6/33 ،

"الجامع لأحكام القرآن"12 / 234 .

(4) انظر"معاني القرآن الكريم"4 / 526 ،"المحرر الوجيز"11 / 297،"تفسير سورة النور"لـ د. ناصر الحميد ص 302 .

(5) في"معاني القرآن الكريم"4 / 526 .

(6) في"الجامع لأحكام القرآن"12 / 234 .

(7) في"فتح القدير"4 / 24 .