وقريب منه من قال إن المعنى:"يحملهما عليه. وبه قال الزجاج [1] وابن كثير [2] والسعدي [3] ."

قال ابن كثير [4] :"أي يحملهما حبه على متابعته على الكفر".

ـــــــــــــــ

فالمعنيان متقاربان قال النحاس [5] :"أن يلحقهما أي: أن يحملهما على الرهق".

وقال النووي [6] :"أي: حملهما عليهما، وألحقهما بهما".

كما فسر قوله: { طُغْيَانًا } بأنه الزيادة في الكفر والاستكثار منه. يقال طَغَى يَطْغِى طَغْيًا، وَيْطغُو طُغْيَانًا: جاوز القدر وارتفع وغلا في الكفر. [7] وأشار إلى هذا المعنى بعض أهل العلم .

قال الطبري [8] :"وهو الاستكبار على الله".

وقال النووي [9] :"والمراد بالطغيان هنا: الزيادة في الضلال".

قال الله تعالى: {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا } [الكهف:100]

205 / 21 قال القاضي عياض [10] - في قوله: { وَعَرَضْنَا } -:"أي: أظهرناها".

ـــــــــــــــ

الدراسة:

(1) في"معاني القرآن وإعرابه"3 / 305.

(2) في"تفسيره"5 / 185.

(3) في"تيسير الكريم الرحمن"3 / 174

(4) في"تفسيره"5 / 185.

(5) في"معاني القرآن الكريم"4 / 279.

(6) في"شرح صحيح مسلم"15 / 145.

(7) انظر"لسان العرب"مادة"طغي".

(8) في"جامع البيان"15 / 357.

(9) في"شرح صحيح مسلم"15 / 145.

(10) في"مشارق الأنوار"2 / 73.