فسر القاضي قوله: {لا يُغَادِرُ } بمعنى: لا يترك . وقد دلت لغة العرب على ذلك كما قال أهل اللغة [1] : والمغادرة: الترك، وأغدر الشيء: تركه وأبقاه. وإلى هذا جمهور المفسرين منهم الطبري [2] والزجاج [3] والواحدي [4] وابن كثير [5] وغيرهم.

قال الطبري [6] :"يقول: لا يبقي صغيرة من ذنوبنا وأعمالنا ولا كبيرة منها".

وقال ابن كثير [7] "أي: لا يترك ذنبًا صغيرًا ولا كبيرًا إلا حواها وضبطها وأثبتها".

قال الله تعالى: {وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا } [الكهف:52]

190 / 6 قال القاضي عياض [8] :"وبق الرجل بالفتح- يبق ووُبق- بضم الواو- ويوبق إذا هلك قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا } ".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) انظر"الصحاح"،"لسان العرب"مادة"غدر".

(2) في"جامع البيان"15 / 285 .

(3) في"معاني القرآن وإعرابه"3 / 293.

(4) في"الوجيز"2 / 664.

(5) في"تفسيره"5 / 165 . وانظر"المفردات"مادة"غدر"،"الكشاف"2 / 726 ،"تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب"لأبي حيان ص 237،"فتح القدير"3 / 292.

(6) في"جامع البيان"15 / 285.

(7) في"تفسيره"5 / 165.

(8) في"إكمال المعلم"1 / 356.