170 / 8 قال القاضي عياض [1] :"وفي قوله: ( صدق الله وكذب بطن أخيك ) [2] حجة للقائلين أن المراد بقوله تعالى: { فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ } العسل ، وأن الهاء ضميره ، وهو قول ابن مسعود وابن عباس والحسن وقتادة [3] ، وقال آخرون: الهاء عائدة إلى القرآن ، وهو قول مجاهد [4] ، والأول أظهر".

ــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) في"إكمال المعلم"7 / 129 .

(2) يعني بذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء من حديث أبي سعيد رضي الله عنه ـ: ( أن رجلًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخي يشتكي بطنه ، فقال: اسقه عسلًا، ثم آتاه الثانية فقال: اسقه عسلًا ، ثم أتاه الثالثة فقال: اسقه عسلًا . ثم أتاه فقال: فعلت فقال: صدق الله وكذب بطن أخيك ، اسقه عسلًا فبرأ ) أخرجه البخاري في"الطب"باب"الدواء بالعسل"وقول الله تعالى {فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ } ، حديث"5684"، 4 /33 ،ومسلم في"السلام"باب"التداوي بسقي العسل"حديث"91"ورقمه العام"2217"،4 / 736.

(3) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"14 / 290 - 291 ، وانظر"معالم التنزيل"5 / 30 ،"زاد المسير"4/ 466 ، غير أن ابن العربي في"أحكام القرآن"3 / 138 ، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"10 / 136 ، ذكروا عن الحسن أن الضمير يعود إلى القرآن .

(4) أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"14 / 289 ، وابن أبي شيبة في"مصنفه"10 / 486 .