ذكر القاضي أن سيد المرأة: بعلها- يعني زوجها- مستدلًا بقوله: {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا } وإلى هذا ذهب عامة أهل التفسير- دون خلاف بينهم - منهم زيد بن ثابت - رضي الله عنه - ،ومجاهد [1] ، وبه قال الطبري [2] والبغوي [3] وابن عطية [4] والقرطبي [5] وابن كثير [6] وغيرهم .

قال الطبري [7] :"وصادفا سيدها ، وهو زوج المرأة".

وقال الراغب [8] :"قوله: { وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا } فسمَّى الزوج سيدًا لسياسة زوجته".

وقال ابن كثير [9] " { وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا } وهو زوجها عند الباب".

وقد دلت لغة العرب على ذلك ، كما في اللسان [10] :"وسيد المرأة: زوجها".

وأما إطلاق البعل على الزوج فمنه قوله تعالى: { وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ} [البقرة:228]

قال الله تعالى: {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ } [يوسف:30] .

145 / 5 قال القاضي عياض [11] -: في قوله: { فَتَاهَا } -:"أي: عبدها".

ــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) أخرجه عنهما الطبري في"جامع البيان"13 / 102 .

(2) في"جامع البيان"13 / 102 .

(3) في"معالم التنزيل"4 / 234 .

(4) في"المحرر الوجيز"9 / 282 .

(5) في"الجامع لأحكام القرآن"9 / 171 .

(6) في"تفسيره"4 / 383 ، وانظر"الوسيط"2 / 609 ،"تفسير القرآن"للسمعاني 3 / 24 ،"زاد المسير"4 / 211 ،"التفسير الكبير"18 / 98 .

(7) في"جامع البيان"13 / 102 .

(8) في"المفردات"مادة"سود".

(9) في"تفسيره"4 / 383 .

(10) مادة"سود".

(11) في"إكمال المعلم"7 / 190 .