قال الله تعالى: {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [التوبة:61]

128 / 9 قال القاضي عياض [1] - في قوله { يُؤْمِنُ } -"أي: يصدق".

ــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله: { يُؤْمِنُ } أي: يصدق وقد دلت لغة العرب على هذا، يقال: آمن به وآمن له: صدقه [2] . وإليه ذهب عامة أهل التفسير منهم ابن عباس - رضي الله عنهما- [3] وبه قال الطبري [4] والزجاج [5] والبغوي [6] وابن عطية [7] والقرطبي [8] وابن كثير [9] وغيرهم .

قال الطبري [10] :"وأما قوله: { يُؤْمِنُ بِاللَّهِ } ، فإنه يقول: يصدق بالله وحده لا شريك له ، وقوله: و { وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ } يقول: ويصدق المؤمنين ، لا الكافرين ولا المنافقين".

ـــــــــــــــ

(1) في"الشفا"1 / 242 .

(2) انظر"لسان العرب"،"القاموس المحيط"مادة"آمن".

(3) أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"11 / 583 ، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"6 / 1827 ، برقم 10306 .

(4) في"جامع البيان"11 / 537 .

(5) في"معاني القرآن وإعرابه"2 / 457 .

(6) في"معالم التنزيل"4 / 67 .

(7) في"المحرر الوجيز"8 / 220 .

(8) في"الجامع لأحكام القرآن"8 / 193 .

(9) في"تفسيره"3 / 170 . وانظر"تفسير غريب القرآن"ص 189 ،"بحر العلوم"2 / 58 ،"تفسير القرآن"للسمعاني 2 / 322 ،"الكشاف"2 / 285 ،"وضح البرهان"لبيان الحق النيسابوري 1 / 402 ،"زاد المسير"3 / 461 .

(10) في"جامع البيان"11 / 537 .