11/"سر السراة في أدب القضاة" (مفقود) .

12/"مطامح الأفهام في شرح الأحكام" (مفقود) .

13/"نظم البرهان في جزم الأذان" (مفقود) .

14/"الفنون الستة في أخبار سبتة" (مفقود) .

15/"السيف المسلول على من سبّ أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم" (مفقود)

رحم الله عياضًا ، فقد عاش إمامًا ، وعالمًا ، وقاضيًا ، ومجاهدًا ، فكانت له تلك الآثار الحميدة ، والعطاءات العظيمة ، ولايزال يذكر بالثناء والتبجيل ، فهو من أئمة الإسلام ، وعلمائها النجباء ، وساداتها الأتقياء ، فرحمه الله ، وأجزل له المثوبة ، وأدخله فسيح جناته ... آمين ..

المطلب الأول: تفسير القرآن بالقرآن:

تفسير القرآن بالقرآن أحسن طرق التفسير وأقواها وأبلغها ، وقد قال ابن تيمية [1] :"فإن قال قائل: فما أحسن طرق التفسير؟ فالجواب: إن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن ، فما أجمل في مكان فإنه قد فسر في موضع آخر، وما اختصر في مكان فقد بسط في موضع آخر".

وقال [2] :"ومن تدبر القرآن وجد بعضه يفسر بعضًا".

وطريقة القاضي في تفسير القرآن بالقرآن أخذ عدة صور [3] منها:

(1) ـ في"مقدمة التفسير"ـ مع شرحها للشيخ محمد العثيمين ـ ص127. وانظر في"أهمية تفسير القرآن بالقرآن وأنواع ذلك والأمثلة عليه"الإتقان في علوم القرآن"للسيوطي2/225،"أضواء البيان"1/4،"التفسير والمفسرون"للذهبي1/40."

(2) ـ انظر"مجموع الفتاوى"16/522.

(3) ـسيرد ذكر الآيات والأحاديث وأسماء الرجال حين عرض الأمثلة ، ولن أتعرض لتخريجها وترجمتها؛لأنها ستأتي في مواضعها.