قال الله تعالى: {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } [المائدة 5] .

70/4 قال القاضي عياض [1] "وأكثر العلماء على أن المراد بقوله: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ } على أنه الذبائح".

الدراسة:

ذهب القاضي عياض إلى أن أكثر العلماء على أن المراد بـ {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ } أنها الذبائح - وهو كما قال - فهو المروي عن السلف من الصحابة والتابعين كابن عباس وأبي أمامة - رضي الله عنهم- ومجاهد وقتادة والحسن والضحاك [2] وغيرهم ، وبه قال الطبري [3] والواحدي [4] والبغوي [5] وابن عطية [6] . بل نُقل الإجماع [7] على ذلك.

قال الطبري [8] :"وقوله: { وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ } وذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، وهم الذين أوتوا التوراة والإنجيل ، وأنزل عليهم ، فدانوا بهما أو بأحدهما ، { حِلٌّ لَّكُمْ } ".

(1) في"إكمال المعلم"6/ 115 .

(2) أخرجه عنهم الطبري في"جامع البيان"8/ 135 - 137 وانظر"تفسير ابن كثير"3/ 40 .

(3) في"جامع البيان"8/ 129 .

(4) في"الوسيط"2/ 157 .

(5) في"معالم التنزيل"3/ 18 .

(6) في"المحرر الوجيز"5/ 38 . وانظر"النكت والعيون"2/ 17 ،"غرائب التفسير وعجائب التأويل"للكرماني 1/ 319 ،"فتح القدير"2/ 14"تيسير الكريم الرحمن"1/ 458 .

(7) في"محاسن التأويل"3/ 48 .

(8) في"جامع البيان"8/ 129 .