مناقب الشَّافِعِي: باب(ما جاء فِي قدوم الشَّافِعِي رضي الله عنه العراق أيام

المأمون للتدريس والتعليم وانتفاع المسلمين بعلمه):

أخبرنا أبو عبد اللَّه (محمد بن عبد الله) قال: أخبرني محمد بن يوسف

الدَقيقي قال: حدثنا علي بن الحسين بن عثمان الورَّاق ، قال: حدثنا محمد بن علي العمري ، قال: حدثنا أبو بكر بن الجُنيد ، قال: سمعت أبا ثور (إبراهيم بن خالد) يقول: لولا أن اللَّه - عز وجل - ، مَنَّ عليَّ بالشَّافِعِي للقيت اللَّه وأنا ضال ... ثم يقول رحمه اللَّه: قلت - للشافعي - رحمك الله ، وما الخاص الذي يريد - اللَّه - به العام ؟

وما العام الذي يريد به الخاص ؟ -

وكنا لا نعرف الخاص من العام ، ولا العام من الخاص -

فقال ببيانه قوله جل وعلا: (إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ) الآية.

إنما أراد به أبا سفيان.

قال الله عزَّ وجلَّ: (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ(180)

الأم: كتاب (الزكاة) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله: فأبان اللَّه - عز وجل - أنه فرض عليهم أن يعبدوه مخلصين له الدين ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة .

وقال اللَّه - عز وجل -: (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ) الآية.

وقال عز ذكره: (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) الآية.

فأبان اللَّه - عز وجل - فِي هاتين الآيتين ، فرض الزكاة ؛ لأنه إنما عاقب