على منع ما أوجب ، وأبان أن فِي الذهب والفضة: الزكاة.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: قول اللَّه - عز وجل -: (وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ) الآية.

يعني - واللَّه تعالى أعلم - فِي سبيله الذي فرض من زكاة وغيرها.

وأما دفن المال فضَربٌ من إحرازه ، وإذا حل إحرازه بشيء ، حل بالدفن

وغيره ، وقد جاءت السنة بما يدل على ذلك ، ثم لا أعلم فيه مخالفاً ، ثم الآثار.

أخبرنا الربيع بن سليمان ، قال:

أخبرنا الشَّافِعِي قال: أخبرنا سفيان قال: أخبرنا جامع بن أبي راشد.

وعبدالملك بن أعين ، سمعا أبا وائل يخبر ، عن عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله ، إلا مُثِّل له يوم القيامة شجاعاً أقرع ، يفرُّ منه ، وهو يتبعه حتى يطوقه فِي عنقه"الحديث.

ثم قرأ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

(سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) الحديث.

أخبرنا الربيع قال:

أخبرنا الشَّافِعِي رحمه الله قال: أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن أبي

صالح السمان ، عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أنه كان يقول:"من كان له"

مال لم يود زكاته ، مُثِّل له يوم القيامة شجاعاً أقرع ، له زبيبنان ، يطلبه حتى يمكنه ، يقول: أنا كنزك"الحديث."

أخبرنا الربيع قال:

أخبرنا الشَّافِعِي قال: أخبرنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن

عمر رضي اللَّه عنهما قال:"كل مال يؤدى زكاته ، فليس بكنز ، وإن كان"

مدفوناً ، وكل مال لا يؤدى زكاته فهو كنز ، وإن لم يكن مدفوناً"الحديث."

الأم (أيضاً) : باب (غلول الصدقة) :

أخبرنا الربيع قال: