أكفُرُ حتى تموت، ثم تبعث، فقال له: إذا متُّ ثم بُعِثْتُ، جِئتَني ولي مال وولد، فأعطيك؛ تفسير فتح القدير، رواية عن البخاري.

يعطينا اللهُ جلَّت قدرته صورةً واضحة لِما يكون يوم القيامة، بعد أن يفصِل بين العباد، فنرى صورتين، واحدة لأهلِ الإيمان وهم يستقرُّون في جنان الله، حامدين لله، شاكرين له فضله وكرَمه ونِعَمه التي أسبَغها عليهم؛ قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [الأعراف: 42 - 44] ، فأي شيءٍ أفرح من هذا للمؤمنين، وأي شيء أبأَسُ من هذا للكافرين الذين كانوا يظنون أنهم فازوا بكل شيء عندما كانوا في الدنيا يصُولون بباطلهم ويجولون، فأين آلهتُهم التي عبَدوها؟ أين شركاؤُهم الذين دعَوْهم من دون الله؟ لقد تخلَّى عنهم كل هؤلاء، بل هم معهم في الجحيم، أما أهل الجنة فمُنعَّمون خالدون في هذا النعيم، مُكرَّمون غاية التكريم، يستجدِيهم أهلُ النار ويتذلَّلون لهم من أجل شربة ماء، فلا يجاب لهم، بل إنهم محرُومون؛ قال الله تعالى: {وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ} [الأعراف: 50] ، لماذا هذا الحِرمان والمَنْع؟

{الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ} [الأعراف: 51] ، فهذا هو السببُ، لقد ذُكِّروا كثيرًا، ودُعُوا إلى الله الواحد، وخُوِّفوا من هذا المصير، فلم يُبالُوا، بل زادوا مِن طغيانهم وكُفرهم وضلالهم، وإيذائهم لدعاة الحقِّ.

وأما صورةُ أهل النار من التَّلاوُمِ؛ قال الله تعالى: {قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ * وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ} [الأعراف: 38، 39] ، ولا ينتهي العِتابُ والتلاوُمُ إلى هذا القدر، بل كلهم يشيرون إلى المجرمِ