444 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ: أَنَّ رَجُلا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنِّي أصبتُ [1] جَرَادَاتٍ بسَوْطي، فَقَالَ: أطْعِم [2] قَبْضَةً [3] مِنْ طَعَامٍ [4] .

445 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ الزُّبَيْرَ [5] بْنِ الْعَوَّامِ كَانَ يتزود [6] صفيف الظِّباء في الإحرام.

بحديث أبي المهزّم عن أبي هريرة: أصبنا رِجْلًا من جراد، فكان الرّجُل منا يضربه بسوطه وهو محرم، فقيل: إن هذا لا يصلح، فذُكر ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقال: إنما هو من صيد البحر، رواه أبو داود والترمذي وغيرهما. واتفقوا على ضعفه بضعف أبي المهزّم، اسمه يزيد بن سفيان. انتهى. وقال الدَّماميني: ذكر بعض الحذّاق من المالكية أن الجراد نوعان: برّي وبحري، فيترتب على كلٍّ حُكْمُه وتتفق الأخبار بذلك.

(1) أي وجدتُ واصطدتُ في الإحرام.

(2) أمر من الإطعام.

(3) بالفتح ما حمل كفُّ يدك من الطعام.

(4) أي حنطة أو غيرها.

(5) قوله: الزبير، هو الزبير بالتصغير ابن العوّام - بتشديد الواو - ابن خويلد أبوعبد الله، ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية. قال النووي في"التهذيب": أسلم بعد إسلام أبي بكر بقليل وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة وشهد بدرًا وأحُدًا والمشاهد كلها، وقتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين.

(6) قوله: كان يتزود، أي يجعله زادًا لسفره في حالة الإحرام. صفيف الظباء، قال القاري: بكسر الظاء جمع الظبي، والصفيف - مهملة وفائين بينهما تحتية: ما يصفّ من اللحم على اللحم يشوى.