عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] : إن أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ جَاءَهُ الشَّيْطَانُ، فَلَبسَ [2] عَلَيْهِ حَتَّى لا يَدري كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ [3] أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَلْيَسْجُدْ [4] سَجْدَتَيْنِ [5] وَهُوَ جَالِسٌ.

138 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ [6] بْنُ الحُصَين [7] ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ [8] مَوْلَى [9] ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ،

(1) هذا حديث متفق عليه، ورواه الأربعة، كذا في"مرقاة المفاتيح".

(2) بفتح الباء الموحدة الخفيفة، أي: خلط.

(3) قوله: فإذا وجد، قال أبو عمر (في الأصل:"أبو عمرو"، وهو تحريف) : هذا الحديث محمول عند مالك وابن وهب وجماعة على الذي يكثر عليها السهو، ويغلب على ظنه أتم، لكن يوسوس الشيطان له، وأما من غلب على ظنه أنه لم يكمل، فيبنيه على يقينه.

(4) ترغيمًا للشيطان.

(5) بعد السلام، كما في حديث عبد الله بن جعفر مرفوعًا: من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلِّم، رواه أحمد وأبو داود.

(6) وثَّقه ابن معين، مات سنة 135، كذا في"الإسعاف".

(7) بمهملتين مصغرًا.

(8) قوله: أبي سفيان، اسمه وهب، قاله الدارقطني، وقال غيره: اسمه قُزْمان، بضم القاف، قال ابن سعد: ثقة، قليل الحديث، روى له الستة، كذا في"شرح الزرقاني"و"التقريب".

(9) هو عبد الله بن أبي أحمد بن جحش القرشي الأسدي، ذكره جماعة في ثقات التابعين، كذا قال الزرقاني.