يَا أَبَا سَلَمَةَ [1] ؟ مَثَلُ [2] الفَرّوجِ [3] يَسْمَعُ الدِّيَكَة [4] تَصْرُخُ [5] فَيَصْرُخُ مَعَهَا إِذَا جَاوَزَ [6] الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلَ.

78 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [7] ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ [8] مَوْلَى عثمانَ بنِ عَفَّانَ: أَنَّ محمودَ [9] بْنَ لَبيد [10] :

(1) وكأنه قال: لا، فقالت: مَثَل ...

(2) قوله: مثل الفروج، قال الباجي: يحتمل معنيين، أحدهما أنه كان صبيًا قبل البلوغ، فسأل عن مسائل الجماع الذي لا يعرفه ولم يبلغ حده، والثاني أنه لم يبلغ مبلغ الكلام في العلم.

(3) قال المجد: كتنّور ويضم كسُبّوح فرخ الدجاج.

(4) بوزن عِنَبَة جمع ديك، ويَجمع أيضًا على ديوك ذَكَرَ الدجاج.

(5) تصيح.

(6) بيَّنت الحكم بعد ما زجرته.

(7) ابن قيس الأنصاري. ولِقَيس صحبة.

(8) الحميري المدني صدوق، روى له مسلم والنسائي، قاله الزرقاني.

(9) قوله: أن محمود بن لبيد، الأنصاري الأشهلي من بني عبد الأشهل، وُلد على عهد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وحدَّث عن النبي صلّى الله عليه وسلّم بأحاديث، وذكره مسلم في الطبقة الثانية من التابعين، فلم يصنع شيئًا ولا علم منه ما علم غيره، مات سنة ست وتسعين، كذا في"الاستيعاب".

(10) بفتح اللام وكسر الموحَّدة، ابن عقبة بن رافع.